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ちはやぶる日本史を更新しました。「幕府,加賀藩の御家騒動に介入」
幕府,加賀藩のお家騒動に介入
18世紀の中ごろ,加賀藩で大規模なお家騒動が起こりました。一名大槻(おおつき)騒動とも呼ばれる「加賀騒動」です。
加賀前田家6代藩主前田吉徳(よしのり)の寵臣(ちょうしん)大槻伝蔵(おおつきでんぞう)が,門閥・守旧派に弾劾されて失脚し,流刑地で自刃(じしん)した事件です。これに連動して,吉徳の愛妾お貞の方(真如院=しんにょいん)とその男子たちが幽閉されて死んだ事件がからみます。
大槻伝蔵は,足軽の子にすぎませんでしたが,吉徳の遊び相手として近侍したことにより,禄高3千8百石の上級家臣に出世しました。大槻は14歳で,世子吉徳の御居間方坊主,すなわち遊び相手として出仕しますが,吉徳と気が合ったことにより重用され,享保11年(1726),士分に列しました。その後18年間に,17回の加増・昇進を見るという異例の出世をとげました。そして寛保元年(1741)に人持組という上級家臣となり,同3年には禄高3800石となったのです。
その間,終始吉徳の御側御用を勤めて信任が厚く,吉徳やその子供たちが,大槻の屋敷に遊びに行くことも少なくなかったといいます。大槻一族もそれぞれ立身しました。
寛保元年秋,江戸より帰国した吉徳は,厳しい倹約策を取りました。とはいえ,吉徳は病弱であり,実際に政務を司ったのは大槻伝蔵でした。大槻は,費用節減・大坂借銀(借金)の調達・新規課税などの財政策を行ないましたが,なかなかうまくはいきませんでした。
金沢藩財政の赤字は,5代藩主綱紀(つなのり)が文化事業を大いに行なって「ぜいたく大名」と呼ばれた17世期末からすでに始まっていて,藩士の経済生活の破綻も,おおいがたいものがありました。それが元禄の華美な風潮のなかで,遊侠の風体,刃傷沙汰など士風の頽廃となってすでに現われていたのです。
農村では,商品・貨幣経済の浸透がすすみ,奉公人を雇傭する大手作り経営が行きづまって,改良農具・金肥の需及とともに,家族労働による自作・小作の小経営へ移行する転換期にありましたが,その不安定性の中で多くの農民は疲弊していたのです。
不作の際の滅租・貸米の措置が不充分なため,正徳・享保期は百姓一揆の高揚をみるに至ります。この結果,寛保元年には,加賀藩の借銀は2万貫にのぼり,翌年にはさらに3~4千貫も増えることが予想されました。こうした情況下で,大槻伝蔵は,加賀藩の政務を担当することになったのす。
しかし,延享2年(1745),吉徳が没したことにより,大槻伝蔵への厳しい弾劾が開始されます。大槻は,吉徳死後の翌年蟄居を命ぜられ,襲封一年後に急死した7代宗辰の一周忌のあと,遠島の刑となり,寛延元年4月,越中五箇山へ配流されました。その年の6月と7月,江戸本郷の藩邸で毒入りの茶釜の事件が起こり,真如院の娘楊姫付中老浅尾が捕えられ,真如院にも嫌疑がかかって金沢に幽閉されました。物証は何もなかったのですが,大槻と浅尾の密通が露顕したのだといいます。大槻は9月に,隠し持っていた小刀で自害を遂げ,浅尾は金沢に送られてひそかに殺されました。真如院は,翌年の2月に没しています。本人の希望によって,縊死(首をくくっての死)による死であったといいます。
この事件の関係者全員の処罰が決定したのは,宝暦4年(1754)2月のことでした。この事件については,世上様ざまなうわさが流れ,いろいろに脚色された稗史(はいし)が登場します。また義太夫本や芝居の脚色も少なくありませんでした。
幕府,天文台を神田佐久間町に建立
天文方(てんもんかた)は,編暦や改暦の仕事に携るきわめて重要な役職で,延享3年(1746年)から幕末まで続きました。渋川春海(しぶかわしゅんかい)が,貞享改暦の功により,はじめて天文方に任じられて以来,幕末まで渋川家のほか,猪飼・西川・山路・吉田・奥村・高橋・足立の8家が天文方でした。
世襲制ではありますが,養子を迎えることが少なくありませんでした。実子が必ずしも優秀であるとは限りません。また改暦のような重要な仕事のためには,輩下や民間から,新しく天文方を取り立てることもありました。
江戸時代の天文学を語るとき,高橋至時(よしとき)の存在を忘れるわけにはいきません。至時は,明和元年(1764年)11月30日,大坂(大阪)で生まれました。幼少時から算学を好み,15歳で家督を継ぎます。そして天明7年(1787年),医者で天文学者であった麻田剛立(あさだごうりゅう)の門に入りました。剛立は,医者として患者の治療に当たる傍ら,数学や暦学を教えるという,きわめて優れた人物でした。
至時は,その麻田剛立に,天文医算学を学びます。そして,その当時の最新の西洋天文説を伝える「歴象考成」後編のうちのケプラー楕円軌道論の研究につとめました。寛政7年(1795年)3月,至時は,暦学御用のため,同じ麻田剛立門下の間重富(はざましげとみ)と共に,江戸出府を命ぜられ,同年11月,天文方に任命されます。そして翌8年8月,改暦御用を仰せつけられ,翌9年末まで,改暦作業の中心的人物として活躍したのです。
至時は,享和3年(1803年),フランスの天文学者ラランデの天文学書の蘭訳本を入手,半年間その研究に没頭して『ラランデ歴書管見』を著わしますが,文化元年の正月5日,41歳の若さで病没してしまいました。おそらく無理がたたったのでしょう。至時は,江戸下谷(したや=東京都台東区東上野)の源空寺に葬られました。
なお,井上ひさし著『四千万歩の男』で知られた伊能忠敬は,はじめ至時に師事しました。浅草清島町の源空寺には,忠敬の遺言によって,至時と忠敬の墓が並んで立っています。
さて,天文台に話を移しましょう。当初「天文台」という呼称はありませんでした。天体観測や天文学に関する研究などが行われた場所は,いろいろな呼ばれ方をしましたが,「司天台」また「観象台」といわれることが多かったようです。江戸時代,京都の梅小路の土御門(つちみかど)家に,司天台が置かれていました。また江戸では,渋川春海が天文方に任じられた貞享2年(1685年),牛込藁店(うしごめわらだな)に司天台が設けられました。その後,元禄2年(1689年)に本所(ほんじょ),さらに同14年に駿河台に移されました。春海の没後しばらくして,神田佐久間町に,延享3年(1746年)から宝暦7年(1757年)まで司天文台が置かれました。また明和2年(1765年)から天明2年(1782年)までは牛込に司天台が置かれ,その後,浅草福富町に移されました。
この浅草・牛込の司天台は,高橋至時や間重富が,寛政の改暦に際して観測を行なった場所です。また天保13年(1842年)に九段坂上に司天台が建てられ,天保9年から弘化3年(1846年)までの観測記録が,『霊憲候簿』として99冊にまとめられています。当時の江戸の夜空は,いまでは考えられないほどに美しく,多くの星ぼしが輝いていたにちがいありません。
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